日本三大聖天のひとつである大福田寺（だいふくでんじ） は、「桑名聖天（くわなしょうてん）」「桑名の聖天さん」と呼ばれて、商売繁盛にご利益がある寺として知られる。もともとは聖武天皇の勅願寺として度会郡に創建された福田寺が始まりで、後に忍性と伊勢神宮の神官によって桑名郡に移転し、足利尊氏より「大」の字を賜って「大福田寺」と称すようになったという。火災により、17世紀半ばに現在地に移った。

　聖天祭は、江戸時代に寛政の改革を行った松平定信が寄進した歓喜天の祭礼で、初日には、稚児行列や山伏姿の信者が護摩を炊いてその上を歩く火渡神事があり、２日目には国の重要無形民俗文化財に指定されている伊勢大神楽（いせだいかぐら）が奉納されるなど、両日ともに大変な賑わいをみせる。

　弘法大師・最澄が「六天講式」を定め、「私たちが仏教を興隆させて民衆に奉仕したいと思っても無力である。こういうときには、歓喜天を信仰して貧乏を転じて福を与える術を行うべきだ」 と述べ、「貧乏人でもこの神の名を聞けばたちまち裕福になり、卑しい地位の人間でも高い地位につけるであろう」と教えていることから、商売繁盛の神として崇められるようになった。

　聖天の一般信者には「体を清潔にし、経典を読むことを忘れないこと（般若心経などを読む） 」「経典を読み間違えないこと」 など、独特の定めがある。また、俗に、いい加減な供養をするとかえってよくないとされている。

　桑名聖天で山伏の柴燈大護摩火渡神事（さいとう・おおごま・ひわたりしんじ）が行われるのは、密教が修験道と習合した歴史があるためで、歓喜天を祀る大福田寺は、密教でも修験道の影響の強い寺院であることがうかがえる。