日本裸祭百景【上巻】正月上【和田フォト】

wadapho.jp

内検索

★

日本裸祭百景上巻

・

中巻

・

下巻

・

日本の裸祭り

・

日本裸祭全集

正月上

・

正月下

・

如月上

・

如月下

・

弥生

・

卯月

★

和田義男


	はじめに
	Wa☆Daフォトギャラリーは、全国の愛読者のご支援を賜り、平成22年（2010）７月16日（金）、満10歳の誕生日を迎えた。この節目を記念し、「Wa☆Daフォトギャラリー10周年記念作品」第四弾として、過去10年間に「旅紀行日本の祭り」シリーズに発表した138編の作品に登場する裸祭りを全て収録したダイジェスト版を作成し、「日本裸祭百景」と銘打って10年の歩みを総括することにした。
	「日本裸祭百景」は、正月から師走（12月）までの12ヵ月間に開催された裸祭69件、20頁、ベスト・ショット545（大476+小69）枚、和田北舟の英訳写真俳句143句を上・中・下の３巻に分けて収録している。
	【註】　平成24年（2012）2月20日現在、裸祭17件のベスト・ショット92枚、北舟の英訳写真俳句38句を追加した。この結果、収録件数は、裸祭86件、ベストショット637枚、北舟の英訳俳句181句となった。
	上　巻
	このうち、【上巻】は、正月（１月）、如月（きさらぎ）（２月）、弥生（やよい）（３月）、卯月（うづき）（４月）の４ヵ月間に開催された裸祭32件のベスト・ショット164（大152+小12）枚を６頁にわたって収録し、和田北舟の英訳写真俳句53句と共に概要を解説した。日本の伝統が息づく美しくも勇壮な祭のロマンと感動を十分に味わって頂くと共に、祭暦（まつりごよみ）として活用して頂ければ幸いである。
	【註】　平成24年（2012）2月20日現在、裸祭6件のベスト・ショット42枚、北舟の英訳写真俳句17句を追加した。

	【凡例】　 ▲：上の画像の説明文　　▼：下の画像の説明文　　〈画像の左クリック〉：別窓に拡大写真を表示　　　　　　　タイトル「例：小松神社裸参り」をクリック：別窓に作品「例：小松神社裸参り」を表示

火の粉の爆ぜる御神火

拡大写真（1600X1050)339KB

御神火の火の粉の爆ぜて年迎ふ　　北舟

ごしんかの　ひのこのはぜて　としむかう　

New Year has come, while sparks of divine fire sparking.

小松神社裸参り

小松神社

　大分県国東市

平成22年（2010）正月元旦（金）

撮影・原作：清原浩　監修：和田義男

　平成22年（2010）の元旦早朝、大分県国東市国東町見地（おおいたけん・くにさきし・くにさきまち・けんじ）に鎮座する小松神社（こまつ・じんじゃ）で、年迎え行事として800年の昔から続く裸参りが行われた。

　裸参りの参加者は14人。一人の長老がリーダーとなり、率先垂範して若者13人を指導していた。氏子たちは社務所で越中褌一丁の裸形になったあと、白装束の宮司に導かれて、凍てつく参道や農道を歩き、田深川の垢離取場に向かった。

　垢離取場は、田圃（たんぼ）や畑の中にあるため、深夜、暗闇の中で、懐中電灯だけが頼りの行進だった。田深川の垢離取場に着くと、先頭の長老が褌を解き、全裸となって冷水に入り、そのあとに若者たちが続いた。本来は全裸で垢離を取るの習わしだが、恥ずかしいのか、３人の若者が褌を外さずに水に入った。

元旦や褌外して垢離を取る　　北舟

がんたんや　ふんどしはずして　こりをとる

New Year's Day, performing water ablutions taking off loincloths.

褌を外して初禊　2010.1.1.　01:07

拡大写真（2000X1500)274KB

白子海岸初禊

江島若宮八幡神社

白子海岸（三重県鈴鹿市）

平成20年（2008）正月元旦（火）

撮影・原作：市川清　監修：和田義男

▲▼　平成20年（2008年）元旦（火）早朝、三重県鈴鹿市の白子（しろこ）海岸に行った。近くに江島若宮八幡神社があり、毎年、年越し参りをした人々や、初日の出を参拝する人々が夜明け前から大勢砂浜に集まってくる。江島若宮八幡神社の神職や氏子たちの禊ぎのほか、空手や少年野球チ-ムの団参もあるという。この日も、越中褌と白鉢巻姿の人たちが、初日の出にあわせて海に浸かり、初禊ぎをする光景がみられた。

初日の出海の礼拝白ふどし　　北舟

はつひので　うみのらいはい　しろふどし

The first sunrise of the year, worship in the sea wearing white loincloth.

白子海岸の初日の出　2008.1.1

拡大写真（1600X1065)227KB

褌一丁で水浴する若者たち

拡大写真（1600X1280)450KB

若者たちの躍動！

拡大写真（1800X1500)226KB


	▲▼ 毎年、褌一丁で踊るグループが登場するが、今年目についたのは勝山組で、褌の前垂れに「勝山組」と表示されているので分かった。六尺褌の上に前掛けのように前垂れを付けている。褌踊り用に工夫した珍しいスタイルである。

美しい初日の出とシルエット

拡大写真（2000X1400)423KB

雄叫び！

拡大写真（2000X1360)491KB

胡四王蘇民祭

胡四王神社

岩手県花巻市

平成21年（2011）正月２日（日）

撮影・制作：和田義男

　平成23年（2011）１月２日（日）、岩手県花巻市（はなまきし）胡四王山（こしおうさん）（176m）山頂に鎮座する胡四王神社（こしおう・じんじゃ）（杉山昌之すぎやままさし宮司）で150年の伝統を有する蘇民祭（そみんさい）が開催された。

　神事が終わると、裸参りとなるが、出発前の午前10時ころ、社務所前の圧雪の上で、褌衆たちによる水垢離が行われた。桶の清水を頭から被る水垢離は一度だけなので、一瞬のうちに終わる。この日は８人が気合いもろとも冷水を浴びた。

冷水を頭から被る寒中禊！

拡大写真（2500X1800)855KB

雪上の注連縄褌初禊　　北舟

せつじょうの　しめなわふんどし　はつみそぎ

First ritual ablution for the year, sacred straw ropes and loincloths on the snow.

思わずガッツポーズが・・・

拡大写真（2000X1230)407KB


	▲▼ 裸参りの男たちが口にくわえている三角の紙は、御神籤（おみくじ）を半紙にくるんだもの。浄場に不浄な息を吹きかけないという意味があるが、寒さに耐えるべく歯を噛（か）み締める力紙（ちからがみ）の役割を持つ。

８人の寒行者たち

拡大写真（2450X1600)611KB


	▲▼ この後、男たちは、胡四王山山頂まで登り、胡四王神社に参拝して裸参りが終わると、御神籤を開いて今年の運勢を占うというが、大抵は唾液にまみれて殆ど読めないという。

水もしたたる良い男！

拡大写真（2250X1500)423KB

８人の寒行者たち（後ろ姿）

拡大写真（2000X1400)492KB


	▲▼ 水垢離を終えた男たちは、新しい力紙をもらったあと、濡れたまま裸参りに参加する。外気温-５℃という厳しい環境の下では、水垢離が１回だけというのも頷ける。

寒さに平然としている男性！

拡大写真（1800X1400)446KB	撮影：菊池寛一

夫婦岩注連縄張り

響灘二見夫婦岩

　山口県下関市豊北町

平成17年（2005）1月2日（日）

撮影・原作：ちばあきお　監修：和田義男

　平成17年（2005）1月2日（日）、長門（ながと）の国、山口県下関市豊北町で、響灘（ひびきなだ）二見（ふたみ）で夫婦岩（めおといわ）注連縄張り（しめなわはり）が行われた。この行事は、160年前から毎年正月二日、豊漁と海上安全を祈り、地元二見の男たちが褌一丁の裸形になり、厳寒の日本海で身を清め、大注連縄（おおしめなわ長さ約30m、重さ約120kg）を張り上げるもので、海に生きる男たちの勇ましさを感じさせる新春の風物詩である。

白ふどし注連張りわたる夫婦岩　　北舟

しろふどし　しめはりわたる　めおといわ

White T-back loincloths, A sacred straw rope hanging across Meoto-iwa the conjugal rocks.

響灘に臨む夫婦岩の勇壮な裸の注連縄張り

拡大写真（1600x1064）302KB

ホーランエンヤ

桂川

大分県豊後高田市

平成22年（2010）１月３日（日）

撮影・原作：清原浩　監修：和田義男

　平成22年（2010）１月３日（日）、大漁旗や日の丸、五色の紙をつけた笹竹、吹き流しなどで飾られた満船飾の宝来船（ほうらいせん）が桂川（かつらがわ）を巡行する新年恒例の裸祭り「ホーランエンヤ」が大分県豊後高田市で開かれた。

　宝来船は、関係者を乗せ、午前11時半ころ発航し、12丁櫓（櫂）の人力で桂川の河口に向かった。直ぐに恵比須橋にさしかかったので、マストを倒し、機走に切り替えて橋の下を通過した。船からは、橋の上に向かって紅白の祝い餅が投げ上げられた。

　祭りに使用される宝来船は、浅いところでも通れるように特別に設計した全長20m、幅５mの平底の木造和船である。市や県の補助を受けて平成13年ころに代替建造されたもので、ホーランエンヤ保存会が管理している。

　岸辺でご祝儀を持つ人たちがいると、宝来船はその近くに寄り、裸の漕ぎ手たちが川に飛び込んで取りに行く。祝儀をもらった男たちは、迎えに来たボートで宝来船に帰還する。午後零時45分ころ、宝来船は、御玉橋（おだまばし）下流の豊後高田市役所前のメイン会場に到着。大観衆とともにフィナーレを迎えた。この会場は、若宮八幡裸祭りのメイン会場と同じ場所である。

初春や宝来船の大漁旗　北舟

はつはるや　ほうらいせんの　だいりょうき

The New Year, Big catch flags of the Treasure Boat.

宝来船から陸に紅白餅を投げ上げる　10:51

拡大写真（1800X1350)529KB

宝船白ふんどしの初泳　北舟

たからぶね　しろふんどしの　はつおよぎ

Treasure Boat, First swimming for the year wearing white fundoshi sash.

次々に飛び込む裸たち

拡大写真（2200X1400)717KB

筥崎宮玉せせり

筥崎八幡宮

福岡市東区箱崎

　平成17年（2005）1月3日（月）

撮影・原作：ちばあきお　監修：和田義男

　2005年1月3日（月）、福岡市東区箱崎（はこざき）に鎮座する筥崎八幡宮（はこざきはちまんぐう）で玉取祭（玉せせり）が開かれた。　豊漁豊作・商売繁盛の恵比須信仰にもとづく年始の占いという側面を持つ筥崎宮の玉取祭（たまとりさい）は、500年ほど前の室町時代に始まったもので、神功皇后の三韓遠征の際に竜神が干珠（かんじゅ）と満珠（まんじゅ）を献上したという伝説によるものといわれる。

　楼門はベニヤ板で囲われ、四角な穴が開けられた入口には神官の顔が見える。競り子たちは、最後の力を振り絞って玉を奪い合った結果、今年は陸組（おかぐみ）が神官に宝珠を手渡し、陰陽二つの宝珠がめでたくそろったところで祭りが終わった。陸組が勝ったので、今年は五穀豊穣が約束されることになった。

あら玉の水散り走る玉せせり　　北舟

あらたまの　みずちりはしる　たませせり

Scramble for the ball, Splash of the water in the New Year.

水散り走る！玉せせり

拡大写真（1200x1100）377KB

鷹栖観音鬼会

鷹栖観音寺

大分県宇佐市

平成20年（2008）1月4日（金）

撮影・原作：清原浩　監修：和田義男

　平成20年（2008）1月4日（金）夜、大分県宇佐市の鷹栖観音寺（たかすかんのんじ）で褌（ふんどし）草鞋（わらじ）姿の男衆が駅館川（やっかんがわ）を渡り、対岸の鷹栖観音堂一帯で「どんど」を焼き、松明（たいまつ）の火の粉をまき散らす火祭り「鷹栖観音鬼会（たかすかんのん・おにえ）」が開催された。

初春や夜川に映ゆる褌の白　　北舟

はつはるや　よかわにはゆる　こんのしろ

The New Year, White loincloths noticeable to the night river.

紅蓮ぐれん

の炎を上げて燃えあがる

拡大写真（1200X1600)340KB

火柱に染まる白褌どんど燃ゆ　　北舟

ひばしらに　そまるびゃっこん　どんどもゆ

Dondo bonfire burning, White fundoshi loincloths being dyed by the pillar of frames.

参道を駆ける男たち

拡大写真（1400X1125)291KB

七日堂裸詣り

圓蔵寺福満虚空蔵尊本堂（菊光堂/七日堂）

福島県河沼郡柳津町

平成20年（2008）１月７日（月）

撮影・制作：和田義男

　平成20年（2008）１月７日（月）午後八時半から福島県河沼郡柳津町（かぬまぐん・やないづまち）圓蔵寺（えんぞうじ）福満虚空蔵尊（ふくまん・こくぞうそん）の本堂・菊光堂（きくこうどう）に於いて、奇祭「七日堂裸詣り（なのかどう・はだかまいり）」が行われた。

　午後８時半丁度に一番鐘が打ち鳴らされると、下の道路で待機していた裸男たちが除雪されて滑り止めの籾殻（もみがら）が撒（ま）かれた113段の石段を裸足（はだし）で駆け上がってきた。七日堂にあがる前に手水舎（ちょうずしゃ）で冷水を浴び、身を浄める。手水鉢の柄杓（ひしゃく）などは取り外されている。寒禊をした男たちの身体からは、白い湯気がたちのぼった。

　七日堂に入った裸たちは真新しい麻綱（あさづな）を奪い合い、互いに押しあいながら威勢良く鰐口登りを始めた。鰐口は、仏堂正面の軒下につるされている扁円・中空の音響具で、参詣者は、打ち綱（うちづな）を振り動かして打ち鳴らし、堂内を浄めるためのもの。

　よじ登って行くときや滑り降りるときに、内股、すね、腹などが麻綱で擦れて、細かい擦り傷ができる。それでも元気な裸男たちは、鰐口の下の塞銭箱を踏台に果敢に綱に飛びつき、梁を目指してよじ登っていく。上まで上がるには、かなりの気力体力が要求される。あっという間に、堂内の熱気は最高潮に達した。

鰐口に登る裸の七日かな　　北舟

わにぐちに　のぼるはだかの　なのかかな

Seventh day of the New Year, Naked men climbing to the wooden drum.

次々と登る裸衆

拡大写真（1350X1800)380KB

初春や白ふんどしの綱のぼり　　北舟

はつはるや　しろふんどしの　つなのぼり

Early spring, Rope climbing wearing white fundoshi sash.

綱にしがみつく子		褌の効用

拡大写真（800x1200）140KB　　　　　　撮影：大阪府 T.Y.　　　　　拡大写真（930x1400）197KB

梁から下界を眺める

撮影：東京都 Og

加賀鳶はだか放水

金沢城公園

石川県金沢市

平成19年（2007）１月７日（日）

撮影・制作：和田義男

　平成19年（2007）１月７日（日）午前10時から石川県金沢市金沢城公園新丸（しんまる）広場で「平成19年金沢市消防出初式」が行われた。外気温は３℃だが、強風で体感温度は零下となっている。公式行事とあって酒は飲んでいないとのことで、寒さを我慢するのは大変なことと思うが、誰一人寒そうな表情を見せていないのはさすがだと感心する。

　寒いときに褌一丁の裸形（らぎょう）になるのが、日本古来の男の美学である。決してやせ我慢ではなく、日頃の鍛錬の賜であり、大和撫子（やまとなでしこ）たちは、それを見て感動するのではなかったか。

　平成13年（2001）に再建された金沢城の真新しい菱櫓（ひしやぐら）の前に一文字に並べられた筒先は、全部で49本。纏持と同じ褌一丁の加賀鳶たちが支持棒と筒先に付き、ホースをさばく人を加えると一つの放水口に３人が配置されている。

　午前10時42分、一斉放水が開始され、消防ホースの先端から水圧５kg/cm²の真水が垂直に噴き出した。大量放水のため菱櫓は姿を消し、冷たい水が裸の男たちを容赦なく襲った。下を向いて堪え忍ぶ姿も見える。私も大量の水を浴びながら、夢中でシャッターを切り続けた。

加賀鳶のはだか纏の出初かな　　北舟

かがとびの　はだかまといの　でぞめかな

New Year ceremony of fire brigades with naked matoi holders of Kagatobi firemen.

ずらり並んだ褌一丁の纏持

拡大写真（1600x1250）446KB

白褌の放水天に出初式　　北舟

びゃっこんの　ほうすいてんに　でぞめしき

New Year ceremony of fire brigades, wearing white loincloth, splaying water to the sky.

纏舞で景気付けるはだか放水

拡大写真（1600x1280）345KB

鬼　夜

玉垂宮

福岡県久留米市大善寺

平成14年（2002）１月７日（月）

制作：和田義男

　国の重要無形民族文化財で、日本三大火祭りの一つである鬼夜（おによ）が行われる玉垂宮（たまたれぐう）は、福岡県久留米市大善寺（だいぜんじ）に位置し、玉垂命（たまたれのみこと）、八幡大神（はちまんおおかみ）、住吉大神（すみよしおおかみ）の三柱（みはしら）を祀る。

　鬼夜は、1600年もの昔から行われている火祭であり、天下泰平、五穀豊穣、家内安全、災難消除を祈願する鬼会（おにえ）神事の満願の行事である。仁徳天皇の時代（368）に藤大臣（とうのおとど玉垂命）が勅命で賊徒の肥前国水上の桜桃沈輪（ゆずらちんりん）を闇夜に松明（たいまつ）を照らして探し出して首を取り焼却したことに由来する。

　新年の邪気を払う追儺（ついな）の夜祭りとして知られる鬼夜は、大晦日の夜から1月７日までの鬼会神事の最終日の夜に行われる。冬の夜空を赤く染めながら繰り広げられる鬼夜は、約400名の氏子たちが褌一丁になり、巨大な松明に火を灯し、境内を引き回す勇壮な夜祭りである。鬼夜の火にあたれば病にかからず難を逃れるといわれ、また魔祓い（まばらい）神事に用いられる鉾に付けられた鉾紙（ほこがみ）は安産、幸運のお札として珍重される。